Περιβαλλοντική ηθική και δικαιώματα των ζώων σε Ελλάδα και Κύπρο

Χαραλάμπους, Δέσποινα; Charalampous, Despoina

dc.contributor.author	Χαραλάμπους, Δέσποινα	el
dc.contributor.author	Charalampous, Despoina	en
dc.date.accessioned	2017-07-27T07:47:39Z
dc.date.available	2017-07-27T07:47:39Z
dc.date.issued	2017-07-27
dc.identifier.uri	https://dspace.lib.ntua.gr/xmlui/handle/123456789/45386
dc.identifier.uri	http://dx.doi.org/10.26240/heal.ntua.14232
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/	*
dc.subject	Περιβάλλον	el
dc.subject	Ηθική	el
dc.subject	Ζώα	el
dc.subject	Δικαιώματα	el
dc.subject	Οικολογία	el
dc.subject	Environment	en
dc.subject	Ethics	el
dc.subject	Animals	el
dc.subject	Rights	el
dc.subject	Ecology	el
dc.title	Περιβαλλοντική ηθική και δικαιώματα των ζώων σε Ελλάδα και Κύπρο	el
dc.title	Environmental ethics and animal rights in Greece and Cyprus	en
dc.contributor.department	Τομέας Ανθρωπιστικών, Κοινωνικών Επιστημών και Δικαίου	el
heal.type	bachelorThesis
heal.classification	Περιβαλλοντική ηθική	el
heal.classification	Environmental ethics	en
heal.language	el
heal.access	free
heal.recordProvider	ntua	el
heal.publicationDate	2017-06-30
heal.abstract	Για τους Πυθαγόρειους, η ψυχή είναι αθάνατη και μπορεί να μεταβεί στο σώμα οποιουδήποτε ζώου, είτε αυτό είναι έλλογο, όπως οι άνθρωποι, είτε αυτό είναι άλογο, όπως όλα τα υπόλοιπα ζώα. Με το πέρασμα του χρόνου, στη Δυτική φιλοσοφία και κυρίως μέσω της θρησκείας του χριστιανισμού επικράτησε η άποψη, ότι τα ζώα είναι κατώτερα όντα από τους ανθρώπους και πως σκοπός της ύπαρξης τους είναι για να εξυπηρετούν τα συμφέροντα του ανθρώπινου είδους. Κατά καιρούς υπήρξαν φιλόσοφοι και άνθρωποι του πνεύματος οι οποίοι διαφώνησαν κάθετα με την άποψη αυτή. Η έντονη όμως φιλοσοφική δράση για την εξέταση της ηθικής αντιμετώπισης των ζώων από τους ανθρώπους άρχισε από τα μέσα του περασμένου αιώνα και συνεχίζεται μέχρι και σήμερα, που οι πράξεις μας απέναντι στα ζώα θεωρούνται από τους πλείστους φιλόσοφους που ασχολούνται με ζητήματα της περιβαλλοντικής ηθικής, ηθικά απαράδεκτες. Για τον λόγο αυτό όλο και περισσότερα φιλοσοφικά κινήματα και περιβαλλοντικές οργανώσεις μάχονται καθημερινά για τη φροντίδα και την προστασία των μη ανθρώπινων ζώων.	el
heal.abstract	For the Pythagoreans, the soul is immortal and can be transported into the body of any animal, either rational, like humans, or irrational, like all the remaining animals. Over the time, in Western philosophy and especially through Christianity the point of view that prevailed, was that animals are inferior beings than humans and the purpose of their existence is to serve the interests of the human kind. From time to time, there were philosophers and spiritual people who disagreed with this point of view. However, the intense philosophical activity for the examination of the ethical treatment from humans towards animals, started from the middle of the last century and continues until today, where our actions towards the animals are considered from most philosophers, who concern their selves with the matters of environmental ethics, as ethically unacceptable. For this reason, everyday more philosophical movements and environmental organizations are fighting for animal's care and protection.	en
heal.advisorName	Θεολόγου, Κωνσταντίνος	el
heal.committeeMemberName	Θεολόγου, Κωνσταντίνος	el
heal.committeeMemberName	Πρωτοπαπαδάκης, Ευάγγελος	el
heal.committeeMemberName	Σπυρίδων, Στέλιος	el
heal.academicPublisher	Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Σχολή Εφαρμοσμένων Μαθηματικών και Φυσικών Επιστημών. Τομέας Ανθρωπιστικών Κοινωνικών Επιστημών και Δικαίου. Εργαστήριο Θεωρητικής και Εφαρμοσμένης Οικονομικής και Δικαίου	el
heal.academicPublisherID	ntua
heal.numberOfPages	112 σ.	el
heal.fullTextAvailability	true