ὄ ἂχεα ῥέων: θλίψη | βοή | ροή, μηχανισμοί περάσματος στο τοπίο

Μεγαρίτου, Μυρτώ; Παπασπύρου, Στέλλα Κωνσταντίνα; Τασιούλα, Ίλυα; Megaritou, Myrto; Papaspyrou, Stella Konstantina; Tasioula, Ilya

dc.contributor.author	Μεγαρίτου, Μυρτώ	el
dc.contributor.author	Παπασπύρου, Στέλλα Κωνσταντίνα	el
dc.contributor.author	Τασιούλα, Ίλυα	el
dc.contributor.author	Megaritou, Myrto	en
dc.contributor.author	Papaspyrou, Stella Konstantina	el
dc.contributor.author	Tasioula, Ilya	en
dc.date.accessioned	2015-01-12T11:05:45Z
dc.date.available	2015-01-12T11:05:45Z
dc.date.issued	2015-01-12
dc.identifier.uri	https://dspace.lib.ntua.gr/xmlui/handle/123456789/40040
dc.identifier.uri	http://dx.doi.org/10.26240/heal.ntua.8345
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/	*
dc.subject	Αχέρων ποταμός	el
dc.subject	Μυθολογικό τοπίο	el
dc.subject
dc.subject	Κίνηση	el
dc.subject	Σημειακές επεμβάσεις	el
dc.subject	Acheron river	en
dc.subject	Mythological landscape	en
dc.subject
dc.subject	Motion	en
dc.subject	Intervention points	en
dc.title	ὄ ἂχεα ῥέων: θλίψη \| βοή \| ροή, μηχανισμοί περάσματος στο τοπίο	el
dc.title	achea reon: woe \| clamor \| flow, landscape passages	en
dc.contributor.department
heal.type	bachelorThesis
heal.secondaryTitle
heal.secondaryTitle
heal.classification	Αρχιτεκτονική τοπίου	el
heal.classification	Landscape design	en
heal.language	el
heal.language	en
heal.access	free
heal.recordProvider	ntua	el
heal.publicationDate	2014-11-07
heal.abstract	Ο Αχέρων, ένα τοπίο επιβλητικό, ήταν ένας από τους 5 ποταμούς της αρχαιότητας, ξεκινά τη διαδρομή του από τα βουνά της δυτικής ηπείρου και εκβάλλει στο Ιόνιο πέλαγος. Το συγκεκριμένο τοπίο είναι από την αρχαιότητα, έντονα φορτισμένο με το μυθολογικό στοιχείο και με τις έννοιες της θλίψης και του θανάτου, όπως προκύπτει και από την ετυμολογία της λέξης, άχος ή αχός που σημαίνει θλίψη ή βοή και από το ρήμα ρέω δηλαδή ροή. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι οι αρχαίοι έλληνες επέλεξαν το συγκεκριμένο τόπο για να χωροθετήσουν το βασίλειο του Άδη και το μύθο του Κάτω κόσμου. Η έντονη γεωμορφολογία του εδάφους, το οποίο πάλλεται σχηματίζοντας εξάρσεις και χαράδρες, σε αντίστιξη με τη σχεδόν καθοδική κίνηση του ανθρώπου μέσα στις συνεχείς στροφές του ποταμού, αναδεικνύουν βασικά μυθολογικά στοιχεία του τόπου, τα οποία χειριζόμαστε ως χωρικά εργαλεία και σχήματα για να χαράξουμε τη δική μας διαδρομή. Το τοπίο χαρτογραφείται και αναλύεται, επομένως, με όρους βλέμματος, κίνησης και φωτός, με στόχο να οδηγηθούμε στην επιλογή μιας κυκλικής διαδρομής που ανταποκρίνεται στα κριτήρια που έχουμε θέσει και η χάραξή της να βασίζεται πάνω στο δίκτυο των ήδη υπαρχόντων μονοπατιών. Επεμβαίνουμε έτσι, σε ένα μυθικό τοπίο οργανώνοντας μια πορεία που στοχεύει στην κατανόηση τη σχέσης του τοπίου με το μύθο. Ορίζουμε, σε αυτή την πορεία, μία αρχή και ένα τέλος για να οργανώσουμε την άμορφη χωρική εμπειρία που προσφέρει η φύση και να αποδείξουμε ότι τελικά το τοπίο δεν είναι ρευστό και μπορεί να οργανωθεί με αρχιτεκτονικούς όρους. Η στρατηγική της παρέμβασης γίνεται όμοια με την τεχνική του βελονισμού. Επιλέγουμε να κάνουμε σημειακές παρεμβάσεις σε κομβικά σημεία, τα οποία φέρουν ήδη εγγεγραμμένες μνήμες. Πρόκειται για χωρικές κατασκευές-μηχανισμούς που μεταβαίνουν από το νόημα του μύθου στη βιωμένη εμπειρία της διάβασης ενός περάσματος. Η σχετική θέση του ενός μηχανισμού ως προς τον επόμενο αλλά και ως προς το τοπίο προκύπτει από τον ορισμό μιας συνέχειας βλεμμάτων και κινήσεων κατά τη διάρκεια της διαδρομής. Μέσω των κατασκευών το βλέμμα στρέφεται στο σημείο προορισμού και ο κύκλος της περιπλάνησης ολοκληρώνεται.	el
heal.abstract	Acheron river, an imposing landscape, one of the 5 rivers of Greek mythology, starts its route from the west Epirus mountains and flows into Ionian sea. Since antiquity this place has been highly related to the mythological element and the concepts of woe and death, as derives from the etymology of the word, "achos" or "achos" which means woe or clamor and from the verb "reo", flow. It is no coincidence that the ancient Greeks chose this place to set Hades and Persephone's palace and the Underworld. Intense geomorphology, which pulsates forming flares and ravines, on one hand, and the almost downward movement of man through the whirling river on the other hand, point out key mythological elements of the site, which we handle as spatial tools and shapes to draw our route. The landscape is mapped and analyzed, therefore, in terms of view, motion of the body, sound, light and shadow, designed to lead to the selection of a circular route that meets the criteria that we have set and it is based on the network of existing walking trails. We work on a mythical landscape organizing a course aimed at understanding the relationship between the landscape itself and the myth. We define, in this course, a starting and an ending point to organize the amorphous spatial experience offered by nature and finally prove that the landscape is not fluid and can be organized in architectural terms. The intervention strategy is similar to the technique of acupuncture. We choose to create point interventions at key places that have already recorded memories. It is about spatial-construction mechanisms that incorporate the myth and transform its meaning into the lived experience of crossing a passage. The relative position of one passage to the next one and to the landscape is defined by a continuity of gazes and movements during the circular path. Through every construction the gaze turns to the destination point and the circle of wandering is completed.	en
heal.advisorName	Κούρκουλας, Ανδρέας	el
heal.advisorName	Μάρη, Ιφιγένεια	el
heal.advisorName	Kourkoulas, Andreas	en
heal.advisorName	Mari, Iphigenia	el
heal.committeeMemberName		el
heal.academicPublisher	Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών. Τομέας Αρχιτεκτονικής Γλώσσας, Επικοινωνίας και Σχεδιασμού	el
heal.academicPublisherID	ntua
heal.fullTextAvailability	true