Μετεξέλιξη του ιερού χώρου και υπερβατική αρχιτεκτονική

Kώτση, Σοφιέλα; Kotsi, Sofiela

dc.contributor.author	Kώτση, Σοφιέλα	el
dc.contributor.author	Kotsi, Sofiela	en
dc.date.accessioned	2018-11-05T13:10:07Z
dc.date.available	2018-11-05T13:10:07Z
dc.date.issued	2018-11-05
dc.identifier.uri	https://dspace.lib.ntua.gr/xmlui/handle/123456789/47911
dc.identifier.uri	http://dx.doi.org/10.26240/heal.ntua.2516
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Ελλάδα	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/gr/	*
dc.subject	Ιερό	el
dc.subject	Βέβηλο	el
dc.subject	Υπερβατικό	el
dc.subject	Sacred	en
dc.subject	Profane	en
dc.subject	Transcending	en
dc.title	Μετεξέλιξη του ιερού χώρου και υπερβατική αρχιτεκτονική	el
dc.title	The evolution of sacred space and transcending architecture	en
dc.type	Διάλεξη
heal.type	learningMaterial	el
heal.classification	Sacred space (URL: http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh88002572)	en
heal.language	el	el
heal.access	campus	el
heal.recordProvider	ntua	el
heal.publicationDate	2018-09-26
heal.abstract	Αντικείμενο της παρούσας διάλεξης αποτελεί η έρευνα του ιερού χώρου, ως φαινόμενο δυναμικό στην ιστορία της ανθρωπότητας και, κυρίως, ως σύγχρονο αρχιτεκτονικό πρόβλημα. Το Α’ μέρος της διάλεξης αφιερώνεται στη φαινομενολογική κατανόηση του ιερού χώρου και στη θέση του, στο σύγχρονο περιβάλλον. Στη κατεύθυνση αυτή, διερευνάται, τόσο σε θρησκειολογικό, όσο και σε φιλοσοφικό επίπεδο, η έννοια της ιερότητας. Για το σκοπό αυτό, μελετώνται τα έργα των Mircea Eliade, Martin Heidegger και Georges Bataille,τα οποία γράφτηκαν στη διάρκεια του 20ου αιώνα και, ως εκ τούτου, συμμερίζονται, και τα τρία, τη μετεξέλιξη του φαινομένου. Το περιεχόμενο υποδιαιρείται σε 2 μέρη. Το ένα, με τίτλο “homo religiosus”, εστιάζει στο χαρακτήρα της ιερότητας, που συνδέεται με την οργανωμένη θρησκεία, όπως θεμελιώθηκε στους προ-μοντέρνους πολιτισμούς των παραδοσιακών κοινωνιών. Το δεύτερο, με τίτλο “homo modernus,” φωτίζει το οντολογικό επίπεδο του μοντέρνου-σύγχρονου ατόμου και επισημαίνει μια επιτακτική ανάγκη αφύπνισης της συνείδησης, ως υποκατάστατο της χαμένης θρησκευτικότητας. To Β’ μέρος επικεντρώνεται στην έρευνα της υπερβατικής αισθητικής και στην ανάδειξη των βασικότερων χωρικών ποιοτήτων, που τη χαρακτηρίζουν. Στη συνέχεια αναλύονται έργα που ανταποκρίνονται σε αυτές. Αυτά τα παραδείγματα, που αφορούν σε τέσσερα συνολικά έργα των αρχιτεκτόνων Tadao Ando και Peter Zumthor, εξετάζονται οργανωμένα σε δυο κατηγορίες ιερότητας, την καθορισμένη και την ιδεατή.	el
heal.abstract	The subject of this lecture is the study of the sacred space as a phenomenon in the history of mankind and, mainly, as a contemporary architectural problem. The first part of the lecture is devoted to the phenomenological understanding of the sacred space and its place in the modern environment. In this direction, the concept of sanctity is investigated both at religious and philosophical level. For this purpose, the works of Mircea Eliade, Martin Heidegger and Georges Bataille, are being studied since they were written during the 20th century and therefore, consider the changes of it, as a phenonenon. Content is subdivided into 2 parts. The one, titled "homo religiosus", focuses on the character of sanctity, associated with organized religion, as it was founded in the pre-modern cultures of traditional societies. The second, titled "homo modernus," illuminates the ontological level of the modern-day human and points to an imperative need to awaken consciousness, as a substitute for lost religiosity. The second part focuses on the research of transcendal aesthetics and the emergence of the most basic spatial qualities that characterize it. Thereafter, architectural works are analyzed that respond to them. These examples, which relate to four works by architects, Tadao Ando and Peter Zumthor, are examined in two categories of sancredness, designated and ideated	en
heal.tableOfContents	ΕΙΣΑΓΩΓΗ \| 4-17 Αντικείμενο Αφορμή Σκοπιμότητα Μεθοδολογική προσέγγιση Α’ ΜΕΡΟΣ \| 18-45 1. Homo religiosus, το παράδειγμα του προ-μοντέρνου ανθρώπου 1.1 Χωρική ετερογένεια 1.2 Ιερός χώρος 1.3 Χρονική ετερογένεια 1.4 Συμβολισμός 2. Homo modernus, το παράδειγμα του ιστορικού ανθρώπου 2.1 Βέβηλο 2.2 Μεταφυσική 2.3 Ενύπαρκτη Μυχιότητα 2.4 Δυισμός 2.5 Αυτονόμηση 2.6 Ηγεμονική αυτοσυνείδηση Β’ ΜΕΡΟΣ \|46-117 1. Υπερβατική αισθητική 1.1 αυθεντικότητα 1.2 αισθαντικότητα 1.3 αχρονικότητα 2. Αρχιτεκτονικά παραδείγματα 2.1 Καθορισμένη ιερότητα _Ναός του νερού,T.Ando ,1991 _Eκκλησάκι του Αδελφού Klaus ,P. Zumthor,2007 2.2 Ιδεατή ιερότητα _Κατοικία Koshino, T.Ando 1981/1984 _Ιαματικά Λουτρά,P. Zumthor , 1990-1996 ΕΠΙΛΟΓΟΣ \|118-123 ΕΙΚΟΝΕΣ \|124-129 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ \|130-133	el
heal.academicPublisher	Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών. Τομέας Αρχιτεκτονικού Σχεδιασμού	el
heal.fullTextAvailability	true