Ο χώρος και ο χρόνος στο μεταίχμιο δύο κόσμων: από την επίγεια στην εναέρια ταφή στον δυτικό πολιτισμό

Στροβολίδου, Ιωάννα; Δημόπουλος, Κωνσταντίνος; Dimopoulos, Konstantinos; Strovolidou, Ioanna

dc.contributor.author	Στροβολίδου, Ιωάννα	el
dc.contributor.author	Δημόπουλος, Κωνσταντίνος	el
dc.contributor.author	Dimopoulos, Konstantinos	en
dc.contributor.author	Strovolidou, Ioanna	en
dc.date.accessioned	2022-10-18T12:50:56Z
dc.date.available	2022-10-18T12:50:56Z
dc.identifier.uri	https://dspace.lib.ntua.gr/xmlui/handle/123456789/55962
dc.identifier.uri	http://dx.doi.org/10.26240/heal.ntua.23660
dc.rights	Default License
dc.subject	Χώροι ταφής	el
dc.subject	Χώροι καύσης	el
dc.subject	Χώρος	el
dc.subject	Χρόνος	el
dc.subject	Κοιμητήρια	el
dc.subject	Αποτεφρωτήρια	el
dc.subject	Place	en
dc.subject	Time	en
dc.subject	Cemeteries	en
dc.subject	Crematoriums	en
dc.subject	Burials	en
dc.title	Ο χώρος και ο χρόνος στο μεταίχμιο δύο κόσμων: από την επίγεια στην εναέρια ταφή στον δυτικό πολιτισμό	el
dc.title	Space and time at the edge of two worlds: from terrestrial to aerial burial in western civilization	en
dc.type	Διάλεξη
heal.type	learningMaterial	el
heal.classification	Αρχιτεκτονική	el
heal.classification	Cemeteries	en
heal.language	el	el
heal.access	free	el
heal.recordProvider	ntua	el
heal.publicationDate	2022-06-24
heal.abstract	Η παρούσα εργασία σκοπό έχει να ερμηνεύσει την βιωματική έκφραση των χώρων αποχωρισμού στον δυτικό πολιτισμό. Ο από-χαιρετισμός και ο από-χωρισμός περιγράφουν την χωρική έκφραση της τελευταίας στιγμής με τον νεκρό, είτε αυτή συντελείται μέσω μιας τελετής σε έναν χώρο ταφής είτε σε έναν χώρο καύσης. Το άτομο ανέκαθεν αντιλαμβάνεται το περιβάλλον που ζει μέσω των αισθήσεών του, αποκτώντας συνήθειες, ήθη, έθιμα, μνήμες. Μέσω της νοημοσύνης και του αυτοπροσδιορισμού του αποκτά συναισθήματα. Η ύπαρξή του στον χώρο, μέσα στον χρόνο, δηλαδή το διάστημα που ζει στον αντιλαμβανόμενο από τις αισθήσεις τόπο, του επιτρέπουν να αισθάνεται ένα χώρο οικείο, απρόσιτο, τρομακτικό, ήρεμο, κρύο, θερμό. Tις προσλαμβάνουσες από την ύπαρξή του τις υιοθετεί περιγράφοντας και τον θάνατο, δίνοντας απαντήσεις καθησυχασμού ή αναστάτωσης μέσω της εμπειρίας της ζωής. Συνεπώς, η θρησκευτική και κοινωνική άποψη ανέκαθεν τοποθετεί την κατάσταση μετά θάνατον σε όχι γνωστους - από τον κόσμο των ζωντανών – χώρους. Σε ένα δεύτερο επίπεδο ανάγνωσης, στο μεταίχμιο ζωής και θανάτου, στη φάση του “αποχαιρετισμού” οικειοποιούμαστε την ιδέα του θανάτου. Ουτοπικά και πέρα των κοινωνικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων, αποτυπώνονται απόψεις και έννοιες για τον θάνατο ώστε να τονιστεί εκούσια ή ακούσια η ματαιότητα την ζωής, όπως το αιώνιο ή το άπειρο σε αντιδιαστολή με το εφήμερο και ορισμένο της ζωή.Ο χώρος και ο χρόνος αποτελούν τους βασικούς άξονες διερεύνησης του μεταίχμιου που αναλύεται στην παρούσα εργασία. Η τροφοδότηση του ανθρώπινου φαντασιακού γύρω από την ζωή και το θάνατο αλλά και του τοπιακού που λαμβάνουν χώρα οι πρακτικές ταφής, οδηγούν σε μια ταυτότητα απόλυτα συνδεδεμένη με το δίπολο ζωής - θανάτου	el
heal.abstract	The purpose of this dissertation is to interpret the experiential expression of spaces of separation in Western culture. Farewell and separation describe the spatial expression of the last moment with the deceased, whether this is done through a ceremony in a burial ground or a cremation ground. The person always perceives the environment they live in through their senses, acquiring habits, customs, memories. Through their intelligence and self-determination they acquire feelings. Their existence in space, in time, i.e. the time they live in the place perceived by their senses, allows them to feel a familiar, inaccessible, frightening, calm, cold, warm space. They adopt those things from their existence by describing death as well, giving answers of reassurance or disturbance through the experience of life. Therefore, the religious and social view has always placed the state after death in not unknown - from the world of the living - spaces. At a second level of reading, at the junction of life and death, in the phase of "farewell" we appropriate the idea of death. Utopian and beyond social and religious beliefs, views and concepts about death are captured in order to intentionally or unintentionally emphasize the futility of life, such as the eternal or the infinite in contrast to the ephemeral and certain of life. Space and time are the main axes of investigation of the postmortem that is analyzed in this work. The feeding of the human imagination around life and death, as well as the landscape where burial practices take place, lead to an identity completely connected to the life-death dichotomy	en
heal.tableOfContents	ΜΕΡΟΣ Α	el
heal.tableOfContents	Α1. Εισαγωγή......................................................................................5	el
heal.tableOfContents	Α2. Αντικείμενο Εργασίας ...................................................................6	el
heal.tableOfContents	ΜΕΡΟΣ Β...........................................................................................8	el
heal.tableOfContents	Β1. Θρησκείες και καύση νεκρού ως βασικός τρόπος ταφής............10	el
heal.tableOfContents	Β2. Θρησκείες και ενταφιασμός νεκρού ως βασικός τρόπος ταφής..13	el
heal.tableOfContents	ΜΕΡΟΣ Γ...........................................................................................20	el
heal.tableOfContents	Το φαντασιακό...................................................................................21	el
heal.tableOfContents	Η εξημέρωση του θανάτου................................................................22	el
heal.tableOfContents	Ο προσωποποιημένος θάνατος........................................................23	el
heal.tableOfContents	Ο ρομαντικός θάνατος................................................................25	el
heal.tableOfContents	Θάνατος επί τάπητος.................................................................26	el
heal.tableOfContents	Ο υπονοούμενος θάνατος..........................................................27	el
heal.tableOfContents	Ο αόρατος θάνατος....................................................................28	el
heal.tableOfContents	Ο θάνατος του θανάτου..............................................................29	el
heal.tableOfContents	Lifestyle - ταμπού.......................................................................30	el
heal.tableOfContents	Το τοπιακό..................................................................................32	el
heal.tableOfContents	Το περιεχόμενο & η ατμόσφαιρα κοιμητηρίου............................34	el
heal.tableOfContents	Χρονικό Αποτέφρωσης...............................................................38	el
heal.tableOfContents	ΜΕΡΟΣ Δ.....................................................................................40	el
heal.tableOfContents	Η δυναμική του νοητού χρόνου..................................................41	el
heal.tableOfContents	Η δυναμική του ορίου.................................................................46	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήριο Père Lachaise & San Michele.................................47	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήριο Fürstenwald.............................................................48	el
heal.tableOfContents	Αποτεφρωτήριο Βaumschulenweg.............................................51	el
heal.tableOfContents	Αποτεφρωτήριο Uitzicht.............................................................54	el
heal.tableOfContents	Η δυναμική της βιωματικής εμπειρίας........................................56	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήριο Langedijk.................................................................56	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήριο Brion........................................................................58	el
heal.tableOfContents	Αποτεφρωτήριο Heimolen..........................................................60	el
heal.tableOfContents	Παραδείγματα..............................................................................62	el
heal.tableOfContents	Χώρος ταφής & Καύσης: Igualada & Woodland.........................62	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήρια Fisterra, Gubbio & San Stefano...............................71	el
heal.tableOfContents	Κοιμητήριο Borgaretto................................................................74	el
heal.tableOfContents	Αποτεφρωτήρια Siesagen & Hofhelde.......................................76	el
heal.tableOfContents	Αντί Συμπεράσματος..................................................................80	el
heal.tableOfContents	Βιβλιογραφία................................................................................83	el
heal.tableOfContents	Ηλεκτρονικές πηγές & πηγές φωτογραφικού υλικού....................83	el
heal.academicPublisher	Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών. Τομέας Αρχιτεκτονικής Γλώσσας, Επικοινωνίας και Σχεδιασμού	el
heal.fullTextAvailability	false